(Trascritto dall’articolo).

Per giungere ad una comprensione sia razionale che emotiva del paesaggio etico in cui si radica la gestazione per altri, occorre analizzare attentamente e con piena onestà intellettuale le scelte di chi è coinvolto in essa (in primo luogo la gestante), incluse le opzioni linguistiche. In questo intervento l’autore cerca di farlo riflettendo sull’esperienza concreta della donna che ha fatto nascere i suoi figli, concentrandosi su due aspetti: la sua prospettiva sulla questione del compenso e del “dono”, ed il suo contesto culturale più ampio.